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“不服从”电影突出了现代犹太教的不舒服部分

一部新的好莱坞电影正在采取正统犹太教来强调其对同性恋的立场,使其成为直接批评犹太教的罕见娱乐活动。

“不服从”记载了Ronit Krushka(Rachel Weisz)和Esti Kuperman(Rachel McAdams)的旅程。 在电影中,罗尼特离开了她的英国东正教社区,在纽约市享受更加世俗化的生活方式,而埃斯蒂则与她的童年朋友多维德(亚历山德罗·尼沃拉)结婚,并且多年来一直扮演宗教,屈从的妻子的角色。

几年前,罗伊特因与埃斯蒂陷入性侵犯的情况而被迫离开了她的家。 她回到伦敦参加她父亲的葬礼,并重新点燃她与Esti的关系,迫使女性和Dovid挑战他们对同性恋,犹太教和一般选择的看法。

预计这部电影是一种情感激动,它质疑信仰和爱在我们生活中扮演的角色,注重这个特定的社区。 最重要的是,它也不害怕谴责现代正统犹太教对其同性恋的古老观点。

关于同性恋宗教法的美国话语通常围绕着基督教以及那些使用圣经来证明反LGBT歧视的人,比如肯塔基州的职员Kim Davis在最高法院2015年关于婚姻平等的裁决后向LGBT夫妇结婚证。

犹太人对这些紧迫社会问题的看法很少得到审查。 既然“不服从”突出了正统犹太教对LGBT生活方式的陈旧立场,那么值得评估的是犹太教的所有三个子集 - 改革,保守派和东正教 - 在LGBT包容方面都有所下降。

改革犹太人的特点通常是观察犹太人的传统不如犹太信仰的其他两个层次严格。 作为三个群体中最不那么虔诚的宗教信仰,他们是正式接受LGBT犹太人的最快速度也就不足为奇了。

1972年,随着洛杉矶犹太教堂的成立,改革运动在他们对LGBT社区的进步态度上迈出了巨大的一步,“这是世界上第一个由女同性恋者和同性恋者创立的犹太教堂,”根据其网站。

1977年,改革犹太教联盟宣布“同性恋者有权享受法律规定的平等保护。”美国拉比中央会议于1990年 ,将LGBT列入其中,尽管其网站上表示他们的决议是“交易”。完全与同性恋者的公民权利和公民自由“并且”并不“将其理解为一种被宗教宽恕的另类生活方式。”

保守主义运动是犹太宗教强度的中间立场,直到2006年,犹太法律和标准委员会 “为整个保守运动”的 , “同性恋者的任命”。拉比和庆祝同性承诺仪式。“

然而,正统犹太教一直认为同性恋的观点, 由Haaretz的Elon Gilad 认为“同性恋,或者至少是肛交,男人之间是严重的罪”,因为圣经明确地这样说。 ”

吉拉德还解释说,“犹太法律忽视了女性的同性恋,除了塔木德禁止它的一段,因为它可能导致与男性发生非法性行为。”“不服从”将正统的犹太教描述为将女同性恋视为罪恶,东正教谴责男子侮辱的正当理由。

这是对现代美国犹太教的微妙分析,其中一些人最近似乎不愿意参与。 似乎大多数对现代犹太文化的批评(无论多么有效)都会导致迅速的互联网强烈反对,这是几周前我在华盛顿邮报专栏中发现的那些我真理的真相时所学到的一个教训。一个非犹太女人与犹太男人约会的经历。

美国犹太人可能对这些天犹太教的负面描述有点怀疑,并且可以理解的是,鉴于内反犹太主义事件的 ( )。

美国也看到了一种越来越多的内在问题,即犹太人自动使某人成为反巴勒斯坦人,例如,去年6月三名试图在芝加哥LGBT集会上展示犹太人骄傲的人指控支持巴勒斯坦人的压迫。

这些担忧是合法的,需要加以解决。 我只是希望美国犹太人也愿意仔细审查影响他们宗教同胞的内部问题,比如LGBT犹太人试图融入一个可能不一定适合他们的社区的斗争。

这就是让像“不服从”这样的电影如此重要的原因:它不仅体贴周到,客观上做得很好,而且还有可能引发现代犹太人之间的对话,无论他们的名称如何,都迫切需要。

Joshua Axelrod( )是乔治华盛顿大学媒体与战略传播专业的研究生。 此前,他曾担任华盛顿考官的网络制作人和流行政治作家。